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  • 小心另一种口业

    有关甚深见地的话语”，主要指有关般若智慧、法性（自性）等方面的话语，诸如“烦恼即菩提”，“本来无一物”等等大家常能听到的话。 　　般若智慧是佛法的核心，佛陀正是通过宣说般若智慧令众生认识佛性而解脱...类似“烦恼即菩提”，“本来无一物”之类的言教，在根器相应，誓言清净，各种传法因缘具足的情况下，弟子以殷重之心求法，具德的善知识才会传授。在如此严格的前提下，在善知识清净传承的加持下，弟子在领受法义的当下...

    仁宏

    |谤法|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/11575820647.html

  • 中国茶道与佛教

    时时勤拂拭，莫使惹尘埃。 　　弘忍认为这偈文美则美，但尚未悟出佛法真谛。而当时寺中一位烧水小和尚慧能也作了一偈文： 　　菩提本无树，明镜亦非台。 　　本来无一物，何处惹尘埃。 　　弘忍认为，“会能了悟了”。于是当夜就将达摩祖师留下的袈裟和铁衣钵传给了慧能，。因为慧能明白了“诸性无常，诸法无我，涅磐寂静”的真理。只有认识了世界“本来无一物”才能进一步认识到“无一物中物尽藏，有花有月有楼台。”茶学界...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23432941011.html

  • 六祖图像与坛经版本

    数点，特别认为敦博本坛经保存坛经早期的结构，而非如宋元以下的惠昕本、宗宝本等，是经改动与增修，乖离原来旨意的。例如惠能作的偈子在惠昕本、宗宝本为“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。但...，碑身刻金刚经文，碑阴额首为线刻佛说法图，碑身刻了14行“六祖坛经”经文，自首行“童子引至偈前礼拜……”起，第四行曰： 　　言惠能偈曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 　　末行曰： ...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160050145.html

  • 茶和禅

    所在。　　那个根本之处，也叫做“本来无一物”。然而在那个“本来无一物”中，有鲜花明月，也有楼台阁宇自由自在地随处显现。遇茶喝茶，逢饭吃饭的没有造作的行为，便是禅的体现，是最珍贵的事情。永嘉大师在其《...都是对“禅”的说明，而非禅本意。禅是实修实证的东西，由着精神的高度统一而防止散乱之心，来真正地透悟自己。 　　一般人很难理解真正的自己。虽然禅用各种专门用语来表达这个自己，如“本来面目”、“一无位真人...

    原著/伊藤古鉴　翻译/冬至

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351452642.html

  • 禅与文化的整合

    融合的，就体裁来说，佛典籍主要为“长行”和“偈颂”，“长行”是用散文体直接叙述教义，“偈颂”是带韵的短句就和诗具有形似了。如惠能的“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”之类的。“《全唐诗》...诗里体现出来的就是这样一种境界。然而正如惠能的“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”借助“美”来说“了”，借“右”来说“无”，借“情”来悟“性”。王维的诗最终的目的不是去移情悦性，而是如“...

    王哲君

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16091259095.html

  • 清净佛性与本采无一物——惠能“得法偈”一辩

    清净佛性与本采无一物——惠能“得法偈”一辩 吴 强(一) 六祖惠能“得法偈”在先后的《坛经》本里有两种说法，即后出的宗宝本等改第三句“佛性常清净”为“本来无一物”。这关键一句的修改是否...的那一瞬间“它”才出现，而万物一现，“它”又只是“乌有”，“本来无一物”。 于是我们自然可以得出结论，慧能得法偈中由“佛性常清净”到“本采无一物”的改动正体现了掸宗史对慧能禅的理解的深入，这一...

    吴 强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22593367332.html

  • 从五祖寺走出两个夜行人

    神秀法师的偈子。　　恰巧江州张别驾也在那里 。 卢行者口占一偈， “菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”请张别驾代为书写。　　张别驾的书法写得如何？如今已不得而知。字的好坏，与解脱生死有什么关系？　　——本来无一物！　　南廊下多出一段千古传奇。　　次日上午，堂上的五祖忽然想起检查寺中各项工作，他寺前寺后走了一遭，当然也没有漏下卢行者的腰石踏碓处。在这里，五祖问：“米熟也未 ? ”并以...

    马明博

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14180773045.html

  • 空无的威力与神奇

    惠能听了神秀的偈子，知道神秀尚未体悟“空性”。于是念了一首偈，因为他不识字，故由他人代为写在墙壁上。偈子如下： 　　菩提本无树，明镜亦非台。　　本来无一物，何处惹尘埃。 　　从这个偈子，五祖知道...

    梁乃崇

    |智慧|空性|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2258363301.html

  • 寻香城BLOG--南华寺朝礼

    安慰自己，就算是佛门与更多人结个佛缘吧。 已无心再寻访曹溪佛学院，便走出了山门。 “菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”六祖缓缓地说。 只是愚痴如我，无始劫来却是如此的...

    诺热秋措

    |南华寺|六祖|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/2233563525.html

  • 中国十大肉身菩萨排行榜

    ，本来无一物，何处惹尘埃”这首禅诗正是慧能大师的传世杰作。关于释慧能的传说还有很多很多，大多与禅理相关。 　　三、仁义师太（1911—1995） 　　俗名姜素敏，东北人。1940年奔赴...

    【佚名】

    |肉身|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/07070910573.html
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